浄土寺・郷本（今治市・立花地区）

今治市郷本町に位置する「浄土寺（じょうどじ）」は、長きにわたり地域の信仰の中心地として親しまれてきた伊予府中霊場の一つです。この寺は寛永年間（1624〜1644年）に、祐音（ゆういん）法印によって復興され、現在に至るまでその歴史を受け継いできました。

「府中」とは

「府中」という地名は、古代に国府が置かれた場所を指しており、伊予国（現在の愛媛県）においては今治市周辺がその拠点となっていました。この地域は、古代から中世にかけて伊予国の政治的・文化的中心地であり、行政機関や宗教施設が集まる重要な場所でした。府中は、国府が存在したことから単に行政の中心地であるだけでなく、宗教的にも深い歴史的な役割を担っていました。

浄土寺は、江戸時代初期の安寛永の頃、府中地域の旧家や檀信徒によって特に厚く信仰されていました。この時代は、地域社会において仏教が人々の生活や精神に大きな影響を与えていた時期であり、浄土寺はその信仰の核として機能していました。

当時の旧家や檀信徒たちは、浄土寺を中心に結束し、寺を守り支えながら、地域全体の仏教信仰を強める役割を果たしていました。彼らは浄土寺に対して篤い信仰心を抱き、寺の活動を積極的に支援していました。

「不動明王像」

本尊である等身大の不動明王像は、室町時代に造られたもので、元今治番主の念持仏として長年にわたり崇められてきました。「念持仏」とは、個人が信仰の対象として、常に持ち歩いたり身近に安置したりする仏像のことです。武士や権力者が戦場や旅先で護身や祈りのために携えていた仏像を指します。この不動明王像も、元今治番主が自らの守護仏として日々信仰を捧げた念持仏であり、その強い信仰心が人々に伝わり、長く尊崇されてきました。

不動明王は、仏教における守護神として広く信仰されており、特に密教において重要な存在です。「動じない」という名前の通り、強い意志と決して揺らぐことのない守護の象徴でもありまし。

右手に持つ剣は、煩悩や迷いを断ち切る象徴であり、不動明王が悪しきものを滅ぼす力を表現しています。左手には羂索（けんさく）という縄を持ち、これで邪悪なものを縛り上げ、正しい道に導くとされています。また、不動明王の背後には、燃え盛る炎が描かれており、これを「智慧の炎」と呼びます。この炎は、人々の迷いや邪念を焼き尽くし、清浄な心をもたらす力を象徴しています。

その怒りの表情は、信者を護るための「慈悲の怒り」を表現しており、悪を取り除き、正しい道へ導くために必要な強さを表しています。このように、不動明王は厳しい守護者として、悪しきものを退け、信者に安心を与え続けてきました。

また、浄土寺には古い釈迦如来像や虚空蔵菩薩像（こくうぞうぼさつぞう）も安置されており、これらの仏像も長い歴史を持っています。

「釈迦如来像」

釈迦如来像は、仏教の開祖である釈迦（ゴータマ・シッダールタ）を表した仏像で、仏教の信仰の中心的存在です。釈迦如来は、人々を迷いや苦しみから解放し、悟りの境地へと導く存在とされています。浄土寺に安置されている釈迦如来像は、古い歴史を持つ仏像で、その優雅な姿と穏やかな表情が特徴的です。

この釈迦如来像は、右手を上げ、左手を膝の上に置く姿で描かれており、これを「施無畏印（せむいいん）」と呼びます。この手の形は、「恐れることなく進みなさい」という意味を持ち、信者に安心感を与え、正しい道へと導くことを象徴しています。また、釈迦如来像は、穏やかな微笑みを浮かべ、慈悲の心を表現しており、訪れる参拝者に深い平安を与えています。

「虚空蔵菩薩像」

虚空蔵菩薩は、無限の知恵と慈悲を象徴する菩薩であり、特に知識や記憶力を授ける力があると信じられています。その名前に含まれる「虚空」は、大空や宇宙のように広がり、無限の知恵や福徳を持っていることを示しています。虚空蔵菩薩は、人々の願いや悩みに応じてその知恵を与え、困難を乗り越えるための力を授けるとされています。

日本で虚空蔵菩薩が信仰されるようになったのは、8世紀の頃で、虚空蔵菩薩を本尊とする修行法「虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）」が広まりました。この修行を行うことで、無限の記憶力を得ることができると信じられ、学者や僧侶の間で特に重んじられました。修行を成功させた者は、一度聞いたことを忘れない「求聞持（ぐもんじ）」の力を得るとされ、これにより知識や学問が向上するという信仰が広がりました。

虚空蔵菩薩は、知恵の向上や学業成就、さらには記憶力の向上を願う人々にとって、重要な信仰の対象であり続けています。